WLI承德市口腔医院官网        中国共产党作为百年大党，承担着推动中华优秀传统文化向现代转型的历史重任。如何正确对待中华优秀传统文化是中国共产党在百年历史进程中必须回答和解决的重大时代课题。党既是中华优秀传统文化的继承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极引领者和践行者。一百多年来，党坚持用马克思主义的立场观点方法对待中华优秀传统文化，形成了既一脉相承又与时俱进的文化观。系统梳理和考察党在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期以及中国特色社会主义新时代对中华优秀传统文化批判继承、发展弘扬的理论和实践，总结历史经验，对于继续推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，增强文化自信，建设社会主义文化强国具有重要意义。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　一 新民主主义革命时期党对优秀传统文化的传承弘扬WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　纵览中国共产党领导革命、建设与改革的百余年奋斗史，可以发现，中国共产党人始终关注并注重发挥中华传统文化的作用，始终面临着科学处理与中华优秀传统文化关系的问题。中国共产党人的文化观在时代发展、社会矛盾的科学处理中不断发展完善，也正是在传承与弘扬中华优秀传统文化的过程中，中国共产党人推动着马克思主义中国化时代化的进程，以理论创新与实践互动，推动中国特色社会事业不断向前。科学梳理与把握党对中华优秀传统文化的传承与发展历程，对我们在新时代进一步走好中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，不断铸就社会主义文化新辉煌具有十分重要的现实意义。党对中华优秀传统文化的传承与弘扬熔铸于党领导革命、建设与改革的历程中。新民主主义革命时期党对中华优秀传统文化的态度经历了一个逐步发展的过程，在继承与弘扬中华优秀传统文化的实践中不断推动马克思主义中国化，为新时代党传承和弘扬优秀传统文化积累了宝贵经验，为更好推进中华民族伟大复兴提供了精神力量。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　（一）新民主主义革命时期党对待中华传统文化的态度WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　立场态度决定行动。中国共产党对于中华传统文化的态度自然会影响其领导新民主主义革命的具体实践活动。新民主主义革命时期，党对中华传统文化的态度因对社会现实的认知、社会矛盾的变化以及时代发展的要求而展现出阶段性的特征。从总体脉络上看，中国共产党十分注重从新民主主义革命时期的历史条件与社会现实出发，紧密结合这一时期不同阶段的具体实际情况，因时而化、与时俱进地传承弘扬中华优秀传统文化。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　从中国共产党建立到新中国成立，这一短暂而又重要的28年里，中国社会发生了深刻的变革。在国民大革命对军阀的反抗、国共十年内战以及残酷的抗日战争和解放战争中，党领导人民追求人民解放和国家富强。新民主主义革命是无产阶级领导人民反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命，而要完成革命任务的关键是思想的变化和理论的指导。这些思想理论既体现着对马克思主义的坚守，又彰显着将马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合的智慧。从具体继承与发展中华优秀传统文化的过程来看，可以大体分为3个典型时期，即中国共产党成立初期、十年内战时期、延安时期。党在每个时期对待中华传统文化的态度与观点有所不同，从而反映到革命的实践活动中，勾画出这一时期党对中华优秀传统文化的传承与弘扬的生动画面。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　1. 中国共产党成立初期（1921年—1927年）WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　中国共产党成立前期，早期的马克思主义者主要是在新文化运动的洗礼中、在追寻救国救民道路中逐步接受马克思列宁主义。然而，他们对中华传统文化的认知还没有那么深刻，主要是引导半殖民地半封建社会中的人们从传统的旧文化中解放出来，更多的是对传统文化的否定与批判。早期的马克思主义者对儒家思想在很大程度上是持有否定态度的，更多的是对墨家思想的认同，同时他们转向系统宣传马克思主义，并初步建立起马克思主义的文化观。但是这种马克思主义文化观并不系统，对传统文化还没有形成科学完整的认识。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　在中国共产党成立后，共产党人坚持将马克思主义作为指导思想，确立了唯物史观的方法论，并将其作为与各种错误思潮斗争的工具，尤为注重用唯物史观来分析中华传统文化。比如，陈独秀和瞿秋白在中国共产党成立早期就十分注重通过唯物史观来分析中华传统文化，用唯物史观去看待军阀割据时代的经济政治问题，也同样将此方法论运用到思想文化路线上。相比较之前，从整体上看，此阶段共产党人对待中华传统文化不是形而上学的，而是坚持唯物史观下的文化观。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　早期中国共产党人对这一时期的反动文化流派进行了批判。从党成立到大革命失败，以梁启超、梁漱溟和章士钊等人为主要代表的“东方文化派”，以胡适、胡先骕等人为代表的“整理国故”和“学衡派”等复古主义思潮的代表人物因具有一定的影响力在当时喧嚣一时。共产党人以唯物史观为思想武器，对复古主义进行猛烈批判，同时，共产党人将目光投入到现阶段的社会状况。在革命阶段，党的目标和任务都是为完成革命任务而制定并实行的，这就决定了中国共产党人不再把传统文化拘泥于人们的文化生活之中，而是从意识形态的角度出发再认识传统文化，在他们看来，意识形态的斗争是为政治斗争服务的，他们注重传统文化的阶级性，比如李大钊在介绍完唯物史观后说：“与他的唯物史观很有密切关系的，那还有阶级竞争说。”由此看来，中华传统文化具有了为阶级斗争服务，为无产阶级利益服务的性质。这也是国内革命形势的要求，早期的共产党人认为要在中国传播马克思主义，就必须解决旧的传统文化这一问题。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　在第一次国共合作后，共产党人继续注重对传统文化的运用，尤为注重将马克思主义与中华传统文化相结合。1926年，毛泽东在广州农民运动讲习所讲课时说：“洪秀全起兵时，反对孔教，提倡天主教，不迎合中国人的心理，曾国藩即利用了这种手段，扑灭了他。”从这一表述中，我们可以看到毛泽东对于传统文化的态度，这就是不应一味否定，而是要看到传统文化在引导民众接受马克思主义方面的一定作用。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　综上所述，在中国共产党成立初期，中国共产党人因为深刻认识到传统文化中的封建糟粕给中华民族带来的消极影响，同时也为了适应当时反封建的革命形势，对传统文化主要是持激烈批判和否定的态度。然而，早期共产党人大多数是受到中华传统文化深刻熏陶的，深知传统文化中有着积极的因素，尤其是其中蕴含的优秀传统文化是历史与民族的精华。因而，早期共产党人对传统文化并不是全盘否定，而是在区分其糟粕与精华基础上的辩证否定。“但从总体来讲，对传统文化在思想上进行坚决批判、摒除封建思想对民众精神上的禁锢成为早期共产党人传统文化观的主体。”WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　2. 十年内战时期（1927年—1937年）WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　大革命失败后，国民党反动派在发动军事“围剿”的同时，还发动了对以中国共产党为代表的革命文化的“围剿”。蒋介石不断放大传统文化的保守性，倡导“忠君”思想等，提出以恢复封建伦理道德为核心的“新生活运动”，并竭力恢复和宣扬以儒家思想为核心的腐朽愚昧落后的封建文化，企图利用传统文化来巩固专制统治，达到使中国共产党灭亡的目的。中国共产党针对以蒋介石为代表的落后封建文化的逆社会潮流之传播，在反“围剿”的过程中更加注重战略布局和思想文化工作。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　这一时期中国共产党始终坚持马克思主义唯物史观的立场，逐步将马克思主义与中国的具体实际相结合，并进一步将马克思主义与中华优秀传统文化相结合。其一，在苏区积极运用优秀传统文化，注重发挥农民作用，并加强政权建设、开展土地革命，弘扬“重民思想”，满足人民对于“大同”的追求，以农民能接受的传统话语凝聚民众，汇聚起磅礴的力量；其二，高度重视优秀传统文化中的军事文化，并将其运用到军事斗争中，对传统兵法进行批判性借鉴；其三，注重运用唯物辩证法，并对中华传统文化中的辩证法思想进行挖掘；其四，在长征途中，很好地传承弘扬了优秀传统文化中的精神品质，并将其与马克思主义的信念信仰结合起来，领导红军铸就了长征精神，进一步传承弘扬了优秀传统文化。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　这一时期，中国共产党人还积极应对九一八事变后日本侵略者所推行的大日本帝国文化的侵入，运用唯物辩证法来对待传统文化，与日本有违天道的行为作斗争。这一时期共产党人积极挖掘优秀传统文化中的精神元素，以坚强的意志品质与革命斗争应对日本侵略者的入侵。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　总体来看，这一时期的共产党人在独立的革命斗争实践中，开始注重结合中国实际情况，从中华传统文化的土壤中思索用好马克思主义的问题。并且，中国共产党初步开始了传承弘扬中华优秀传统文化的有益尝试，开始逐步转变对传统文化的误解，主动探究传统文化中的优秀因素，注重发挥优秀传统文化的作用。这为延安时期共产党人批判继承优秀传统文化奠定了基础，做好了前期准备。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　3. 延安时期（1935年—1948年）WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　延安时期指的是中共中央在陕北的13年，具体指1935年10月19日，中共中央随中央红军长征到达陕北吴起镇（今吴起县），“落户”陕北到1948年3月23日，毛泽东、周恩来、任弼时在陕北吴堡县东渡黄河，迎接革命胜利的曙光这近13年时间。这一时期，中国共产党对中华传统文化的态度逐渐成熟，也更加趋于理性，强调对待中华传统文化要“批判地继承”，要“去其糟粕、取其精华”，由此中华优秀传统文化也愈发得到重视与传承。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　延安时期，共产党人对于中华传统文化的批判继承与发展逐步成熟、更加积极主动、更为理性科学。1937年，毛泽东完成《实践论》与《矛盾论》，彰显出对于中华优秀传统文化的批判继承态度。1938年，毛泽东在党的六届六中全会上向全党倡议：“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。”1938年，毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中指出：“我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”1942年5月23日，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中强调：“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料来创造作品时的借鉴。”1943年，毛泽东在《中共中央关于共产国际执委主席团提议解散共产国际的决定》中明确主张：“中国共产党人是我们民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者，把这一切优秀传统看成和自己血肉相连的东西，而且将继续加以发扬光大。”1945年4月，毛泽东在《论联合政府》中强调指出：“对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接受它，以利于推进中国的新文化。”以上这些，集中展现了这一时期中国共产党人对于中华传统文化的态度。WLI承德市口腔医院官网 　　WLI承德市口腔医院官网 　　总的来说，党在这一时期对于中华传统文化的态度就是辩证地分析、批判地接受。这种理性认识和批判性传承弘扬的态度有力地推动了马克思主义中国化的进程，对于毛泽东思想的形成及其地位的确立发挥了至关重要的作用，成为中国共产党传承弘扬中华优秀传统文化的重要转折点，深入推进了马克思主义中国化时代化，为新民主主义革命的胜利注入了力量、提供了保证。WLI承德市口腔医院官网 WLI承德市口腔医院官网 来源：《从传统到现代》WLI承德市口腔医院官网